夜雨长街空寂寥，水线急急天地倾；狂风狂雨狂奔走，路灯迷离归心箭。
雨夜行（歪诗一首）
文字随笔
暴力销毁学生手机的方式不可取
近期在网上看到了一则带有视频的新闻，10月8日在河南南阳，某中学举行手机销毁大会。几十部从学生没收来的手机被扔进水桶，用锤子猛砸砸烂。而前一阵，也有一段班主任要求其班上有手机的同学，把手机扔进水桶的视频曝光。从视频中可以看出，这些学生在扔手机的那一刻是多么的不舍。但是没有办法，在面对班主任的强势下，众人还是都照做了，把手机全部进入水中。家长们对学校和老师的这些做法也很配合，都说这是为了孩子好，不让孩子受到手机网瘾的影响。
老师和家长的出发点固然是好的。但这样的做法，真的能给孩子带来好处吗？
菜刀会沦为不法分子的作案工具，难道就要销毁菜刀吗？电脑网络会让人得网瘾，难道要禁用电脑和网络吗？驾驶汽车会发生交通事故，难道就不准驾驶汽车了吗？任何事物都是有利有弊的，不能一概而论。这种“虎门销烟”式的销毁手机的做法，只能让人们看到部分老师和家长在网络化时代的面前，体现出对新生事物所产生的问题不能精准地解决，从而产生了不恰当的处理方式。
且不论销毁私人物品是否涉嫌违法，更重要的是，问题的根本，不在于手机，而在于人。贪玩手机会影响生活和学习，是因为老师和家长们的教育方法不到位，而非手机本身的过错。因为玩手机而销毁手机，无疑只是看到了问题的表象，而非实质。属于头痛医头，脚痛医脚的死板方法。
如果老师和家长们能因势利导，多和学生沟通交流，指导学生正确使用手机，那么，问题应该会得到解决。例如利用手机查阅生活窍门知识，在没有台式电脑的环境中，用手机发送邮件快捷地传递学习资料，教会学生们在外出时准确利用手机的导航定位功能，遇险情及时报警联络等等。在学习中，也可利用手机在网络上获得解答难题的思路及参考方法，获得课外知识，业余时间利用通讯软件组织学习讨论小组，进行异地交流等等。这些都是手机使用中有益的一面。
同时某些家长在家庭生活中，也应该克制自身对手机的过度依赖，不要当着孩子的面，无论吃饭或临睡前，都埋头玩弄手机，失去了和孩子沟通交流的宝贵时间，而使他们对父母的不良行为耳濡目染，导致他们也养成了沉迷手机的坏习惯。
何况，锤子砸，扔水桶，暴力销毁手机的行为，难道就不会给孩子带来阴暗面的影响，在孩子心中留下阴影的种子吗？这类销毁行动，会让部分学生感到自身的权益受到了侵害。虽然表面上会顺从，但也会让他们对老师和家长们产生抵触和不满。亦会使他们觉得自身，包括自身的财物都是成人们的附属品，没有任何被尊重和被保障的权利，成人世界可以利用威严随意处置这些物品。
同时，因为这种“砸”，“扔”的行为方式，是老师“示范”给学生的“榜样”，部分不理解老师良苦用心的学生，会理所当然地认为这是老师“教”给他们的正确行为。将来一旦同学之间发生了矛盾，自认为有理的一方，或许也会想起用今天这种砸，扔的暴力行为，理直气壮地去对付另一方，而不会感到有任何不妥。因为当时老师处置他们的手机，也就是用的这种行为呀！
诚然，这样的“砸”、“扔”行动，是会给学生们造成一定的心理“威慑”，短期内孩子是没手机可玩了。但，兴一时之利，留长久之弊。现实的手机没有了，心中的“手机“还在；表面的刺头拔除了，问题的根源还在。并且这个问题根源不在学生，恰恰在于发起这类销毁行动的老师和家长。
只要成人世界还要利用威严随意处置孩子们的物品而忽略他们的感受，自身却沉迷于微信，手游，追剧等手机世界中；只要老师和家长们还只是一味关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理教育，缺少和他们心与心的沟通交流；只要之后没有进一步指导学生如何正确利用手机，让他们明白沉迷手机的危害等后续的跟进，那么仅仅凭借这样一次两次“虎门硝烟”式的暴力销毁手机行动，是无法达到预期效果的！
从教师学生互扇巴掌的新闻引发思考
近日，一则视频新闻传遍了网络。视频中一名女教师在批评一名男学生，那男学生不服气，向女教师顶嘴了几句。可能是顶嘴的话语有些过分，女教师竟然一个巴掌扇了那名男学生。而接下来的一幕，更是令人震惊，男学生立即回扇了女教师一个巴掌！
这则视频在网上掀起了诸多思考。按理说，教师是启迪学生心灵和知识的窗户，学生也应该尊重教师如父母。但近年来，时不时地爆出教师体罚学生，学生殴打老师的负面新闻。这不得不令人深思。虽然这些极端的新闻也仅仅是极个别的例子，但从总体氛围来说，师生关系已经不像以前那么融洽了。
究其原因，首先是整个社会的浮躁心态，如今社会崇尚名利，部分学校和教师以以单纯的提高学生学习成绩为标准，偏力于狠抓学生的学习成绩，为应试教育而教学，仿佛好成绩就代表一切，却忽视了学生的思想品德。尊师重道这些古已有之的优良传统在学生身上早已缺失殆尽。
同时部分教师不会关心学生的心态，不从学生的思维角度去体会、理解他们的情绪和诉求，一味地以成人世界的眼光看待学生们的种种举动。这样就造成了与学生之间的隔阂。
从学生的角度来说，现在的孩子们大都从是独身子女，从小被父母的溺爱所宠坏。有些孩子活在自己的世界里，养成了自私自利，甚至残忍的性格，仿佛世间一切都要顺着他的心意，稍有不顺，便大发脾气，受不得半点委屈。同时这也是校园暴力催发的因素之一。
如此这般，不懂得学生心理的教师，遇到娇生惯养的学生，二者之间肯定无法融洽地沟通，也肯定会发生各种矛盾了。要解决个问题，让师生融洽，根子还是在学校和教师这边，应该还是得从教育抓起。这个教育，并不是对学生的学习成绩的教育，而是对学生做人的教育，尊师重道，尊老爱幼的品德教育。这种教育，亦是需要学校和教师们，甚至整个教育界改变一味重学习成绩的功利教育之后，才可实施的。同时对于教师来说，需要从学生的角度去倾听他们的心声。相互包容，才能做到相互理解。
另外，对于学生的家长们来说，不可过分溺爱孩子，在家庭生活中也是需要时刻教导孩子尊老爱幼，教育他们不能以自我为中心。毕竟父母是孩子的第一老师，对孩子的品行影响甚大，有什么样的家庭环境，就会培养出什么样的孩子。
只有教育界，学校，家庭共同配合，努力，才能纠正当今不融洽的师生关系，更是只有共同的努力，才能给学生，给孩子一个完整的人格，一个优良的品行。有了完整人格和优良品行的学生，才算是一个真正意义上的好学生，才能发挥出学习的热情，踏上一条光明的前程。
《大肚子的猫》读后感
《大肚子的猫》，这是一个有趣又有点怪诞的故事。一只原本普通的小猫咪，忽然变得非常贪婪贪吃，竟然吃掉了主人，并一路上吃将过去，把看到的人都一个一个地吃掉，并且肚子也随之越来越大。直到最后遇见一位伐木工人，猫还想吃掉这位伐木工人，结果伐木工人将猫的肚子劈成两半，被猫吃掉的众人逃了出来，由此得救了。
说不出这个故事为什么会定位为儿童故事。或许西方社会的叙事观和思想观与我们中国不一样，他们认为这个故事适合儿童，但我更认为这是一则对人性和社会的寓言。
显而易见，故事的主题从某种角度来说，阐述了贪婪带来的后果。这只猫原来普普通通，只是一直可爱的小猫咪。因为有一天忽然动了贪欲，觉得怎么也吃不饱，于是任由自身的欲望膨胀，一路上随心所欲地被这种贪欲所俘虏，吃掉了众人。猫吃不饱的状态，正是人类贪婪欲望的象征；而猫身体的膨胀，正是人类贪婪日益膨胀，欲望无所节制的表现。那么，这样任凭欲望膨胀下去的后果是什么呢，故事写得非常清楚，伐木工人一斧头将猫劈成两半。这正是象征了贪婪不可能无法无天地持续下去，一旦纵欲，遇到比你强大的人或事物，你是无法像从前那般任意霸占的，只会自食其果，被强大的力量所击败，毁灭。所以，从这个角度来说，这则故事是教育大家节制欲望，不可无休止地贪婪下去，否则总有一天会遭到灭亡。
同时，从社会的角度来说，这则故事也可以被认为是一个强权政治被底层人民推翻的过程。猫原本是由老奶奶抚养，这象征着一个政权是由底层人民所供养的。猫忽然有一天变得贪婪，吃掉了老奶奶，则象征了这个政权开始腐败堕落，盘剥曾经养活自己的人民，来满足自身的需求。猫一路上将看到的人们一个个吃掉，则表示了强权政治不断压迫更多的人民来满足自身的欲望。猫不断膨胀的身体，正是强权政治搜刮民脂民膏的具象体现。而最后的伐木工人，则代表了人民的力量，或可理解为工人的觉醒与起义，最终推翻了强权政治，解救了被盘剥的底层民众。
这则故事是由法国作家米歇尔·西穆森根据丹麦的传说编写的。或许这个故事阐述了人类贪婪欲望造成的后果，或许在某种角度影射了诸如法国大革命推翻波旁王朝的这类历史。
又或许，这只是一则简单的童话故事而已。
散文转载《驴的一生》
据说这篇散文获得了2016年机关单位散文大赛一等奖。
驴的一生（转载自军转网）
我厌恶人的时候，与一头毛驴成为好友，至今我还记得它的死亡。
它死的那天，我跑到现场。看它躺在磨旁，骨瘦如柴，毛色杂乱，瞪大眼睛。死相十分凄惨，唯独一条腿还使劲前驱。我知道它死时，仍是要拼命拉磨。因为昨天晚上，它说马上过节了，要最后努努力，把剩的400斤豆子磨完，完成任务，然后再回家好好休息。只是没想到，还是死在了磨上。
我刚刚认识它的时候，它还是驴中的劳模，青年才俊，前途不可限量。我见过它磨面，步伐稳健均匀，面又白又细，没有一点杂质，而且一直勤恳任劳任怨，年年得到主人的称赞。
我听它说，磨面一开始也并不那么紧张，每天按时上磨，然后卸磨回窝。可后来事情突然起了变化，不知哪头毛驴不小心磨的面，混进了一点杂质，被投诉了，影响了主人的形象。主人决定改革毛驴磨面机制，谁磨的面，谁要负责，还成立很多的监管部门。
这样一来，原本干活的50头驴，硬生生的被分成了不同的种类。有宣传驴，负责高喊生产口号，宣传驴的先进事迹。有监工驴，负责监督驴干活。研究驴负责研究，先进的磨面方法。还有计划驴，负责制定工作计划与任务。当然还有一些驴级别更高，负责管理其它的毛驴。最后剩下的才是这一线驴，等改革完毕，它一数才发现真正拉磨的一线驴，已经不到40%了。
从那之后，驴就明显感觉累了，原本50头驴磨的面，现在要20头驴去磨。加强管理后，驴的种类不断增加，一线驴的数量急转直下。很多驴不拉磨了，跑去干别的了，有的驴写生产计划，有的驴搞调查研究，有的驴还去搞文艺节目。于是驴的种类越多，干活的驴越来于少，活多驴少的问题，日益突出。
驴分了这么多类，每个类别都得具体干点工作。磨面的工作也要求，不断的推陈出新，来配合宣传工作。原来老老实实拉磨围着磨转圈不行了，不符合时代的潮流。于是先向大马学习，借鉴马拉车的先进经验，大步拉磨，后来知道驴马差异太大搁置了。又学习牛耕地的方式直线拉磨，发现技术上做不到，也失败了。很多驴没办法了，就只能变着花样拉磨。有的跳着拉磨，有的爬着拉磨，有的跪着拉磨，有的打滚拉磨，折腾一天，腿都要断了。
折腾一圈，很多毛驴怨声载道，干劲不足。主人为了激励毛驴拉磨，就制定了一个计算工作量的办法。将驴每天拉磨的数量，磨面的数量、质量，都进行指标化管理，年底考核谁磨面多，就有奖励。奖励多的就可以积分，然后晋升为管理驴，不用再拉磨了。我当时就提醒它，不要再相信主人了，他曾经在驴面前放过一根胡萝卜骗你们。
可它不听，还是拼了命的干活，连续三年都是第一。它自己带上大红花的时候，都觉得要熬出头了。可后来，主人却提拔了另外一头驴，原因竟然是那头驴会唱歌，是稀缺的驴才，给主人挣了面子。从那时起，它的信心受到了摧毁性的打击，慢慢的开始心灰意冷。
我看它意志消沉，无心磨面，也曾劝过它离开，找一份轻松点有前途的工作。很多毛驴出去拉车、载客，一样可以过得很好。可它自己坚持认为，磨了这么多年的面，什么都不会了。年纪大了，拉车载客都不容易，已经学不会了。拉车自己没有那么大力气了，载客弄不好会伤到客人。现在虽然不如意，但总算安稳，就这么混着吧。
可就算混日子，也还有那么多的活要干。我看它每天依然上磨磨面，下磨回圈。转磨的时候没精打采，脚步散乱，磨出来的面有粗有细，有的还带着土，精气神完全不复当年。
终于有一天，毛驴还是倒在了磨边，就像主人号召的“好毛驴就要死在磨边”。主人来的时候，我在旁边看着，哭了半天，一滴眼泪没有。只是说起来它曾经多么优秀的毛驴，把一辈子献给了磨面事业，号召活着的毛驴们向它学习。
等围观哀悼的毛驴散开之后，我看主人走进厨房，吩咐厨子，把驴杀了，肉炖了，皮熬成阿胶，给太太补补身体。
看完这个故事，大家是否有些感慨和想法呢……
“规则”——宁波雅戈尔动物园老虎吃人事件的感想
大前天在宁波雅戈尔动物园发生了一件非常恐怖的事件，一名游客被老虎咬死了。我当时也正在那个动物园观看老虎，只是提前离开了一会，庆幸未目睹这血腥的一幕。后来经过进一步报道，原来是这名游客想逃票进动物园，翻墙钻铁丝网，最后不巧爬进了老虎散养区，不幸被老虎撕咬致死。
好端端的人，有正路不走，有门票不买，偏要逃票，酿成了惨剧。而这也是不遵守社会规则的后果。曾几何时，我们经常听到，甚至某些人自身就做过这些事：公交车上为了1元钱逃票，路边栽种的不该采摘的果树偏要去采摘，货车掉落了货物，跟着别人一起去哄抢，等等。以及此类进景区想法设法地逃避门票。这些表现，既是不文明的行为，更是不遵守社会规则的行为。
有时候，看看别人都在这么干，觉得司空见惯，不干白不干，也不觉有什么后果。但这次，非常严重的后果就这么发生了，为了逃避门票，而被老虎咬死，难道这个后果还不惨烈，还不引起大家的警觉吗？有时，这些不文明的破坏社会规则的行为，看似小事，一旦出现意外，就是追悔莫及之事。据说这名游客是带着妻子和孩子一起出游的，他的逃票行为，最终既害死了自己，也害苦了家人，而且给孩子留下一个不好的榜样，一场难以抹去的阴影。
规则就是规则，任何不文明的行为，破坏规则的举动，都是不应该发生的。网上有人说因为门票贵，这名游客是低收入人群，过年了为了和家人一起游玩，才不得以逃票的。这完全是不正确的思想。规则有其合理的一面，也有其不合理的一面，但已经成为了规则，就必须遵守。这并非死板，而是文明社会的铁律！门票贵或许是不合理，但不能成为逃票的理由。就像死刑必须由法律来判决，不能因为亲朋被害，而私自找歹徒报仇杀人一样。文明社会自有文明社会的规则。门票贵或便宜，当然可以提意见讨论，但这是另一个话题了。对于“逃票”这种行为，本身就是可耻的，放在世界各国各地，都是可耻的行为。
其实对于逃票这类行为之人，大多有这样的一个心态：能不花钱得到本该花钱的东西，那是自己本事大，有种“成就感”。由此，即使门票只有1元钱，估计照样也会有人逃票，因为他们所需要的不是一张贵或便宜的门票，而是一种吃白食的“成就感”。这种想法的根源，即是在于庸俗的“能占一分便宜就占一分，不占白不占”的市井小民思想。这种不文明且破坏社会规则的思想，平日里似乎并无大碍，你做我做大家做，而一旦闯祸，后果恰恰会特别意外地严重。
网上另一些网友甚至在调侃，悼念那只后来被击毙的吃人老虎。当然死者为大，这名游客已经为自己不文明的行为付出了生命的代价，我们也不必过多地嘲讽他什么。不过仔细想想，对于那只老虎来说，还真是无辜的。老虎是野兽，它怎么知道什么该吃，什么不该吃呢。而且它是在自己的地界上，据说当时又是老虎的开饭时间。有个人过来，当然以为是食物了。大过年的本想好好饱餐一顿，结果被莫名其妙地击毙了，也是可怜。网上有人说得好，兽类保持了它本该拥有的兽性，而这名游客却未能保持人类本该拥有的理性。一堵高墙，一道铁丝网，人类花了几千年把自己与野兽隔离，而这名游客却在一瞬间又钻了回去。
我想人与野兽最重要的区别，就在于人类会遵守文明社会的规则，而野兽只会遵从自然社会的法则。不要把自己变成兽，不要让不文明的可耻行为重复演绎，遵守社会文明公德，遵守规则，这才是避免老虎吃人这种悲惨事件再度发生的良药，这才是社会文明进步的动力！