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在这样的夜，依旧想起这首歌，《波曼的最后民谣》，歌词感人，故事凄美。虽然这是一部泰国恐怖片《鬼鼓》的片尾曲，但演唱者绝佳的功力，张弛有度的感情，跌宕起伏的音乐，配上泰国民间乐器波曼鼓的鼓点声，着实令人沉醉。

而整个故事，与其说是恐怖，倒不如说是动情感人。灵魂依附的波曼鼓，保佑这个乐队事业的兴旺，而龌龊小人却总会窥视这个乐队的镇队之宝。死亡，杀戮，人性，欲望，背叛……而最后终结这一切，超度依附于鼓中那痛苦灵魂的，依然是爱情，只有最纯粹的爱，最后才选择了放弃，选择了超度。我想有兴趣的朋友，可以去看一下这部影片，至少，应该会为结局而感动吧！

不知为什么，老婆就是从不爱看恐怖片，而最不喜欢听的，竟然是这首歌。或许是因为泰文的关系，听不懂在唱些什么，并且没看过这部影片的原因。但我依然坚持这是一首最好的歌，当年我看完整部影片，从开始的觉得阴森恐怖，到最后被人鬼绝恋深受感动，于是感慨恐怖片的最高境界，或许就如此般吧。

最后，以从网上看到的这首歌的中文翻译，和影片中主人公的对话，作为日志结尾吧：

波曼的最后民谣

我们还能在某处重逢

又是很久没写日志了。这几个月来也并未发生什么特别的事情。本来在11月的时候，看过一部《大明劫》，觉得挺有意义的，想写个观后感，但最终也作罢了。

《大明劫》是一部不可多得的写实风格的影片，至少我如此认为。描写的是了“崇祯15年（1642年）瘟疫横行，李自成攻打开封，明朝江山内忧外患，孙传庭与吴又可分别誓死抗击闯军与瘟疫的故事”。呵呵，上面这段话抄自百度百科，我是越来越懒得自己发挥写句子啦。

整部影片的氛围，是一种阴沉沉的感觉。有着令人绝望的气氛。明王朝的末世，汉人王朝的末世，外有蛮请侵略入关，内有闯王起义作乱。可谓是内忧外患啊。再加上鼠疫病毒的横行，更为这个乱世添上了一层苦难。在这样的末世中，一位将军，一位医者，在自己的本分工作中拯救世道。但最终还是无可救药。

医者吴又可说过一句话：不治已病治未病，不治已乱治未乱。无论是一个国家，还是一个人，在没有腐败的时候，没有病入膏盲的时候，治愈还有希望，但当一个国家千疮百孔，当一个人奄奄一息之时，再严酷的律法，再猛的药剂，又有什么用呢？医道和为政之道，其实是一样的。影片中，处处表达了绝望的境地，不用说那些恐怖的瘟疫，满城的尸体，就是那些幸存的人，那些霸占良田生活富足的乡绅们，在送给孙传庭的礼品中花了大量的钱财，而一听要为国家出力，要为剿灭乱贼出钱让田的时候，却没有一个人响应。甚至为了阻止清账田亩不惜纵火杀人。当一个社会的精英阶层失去国家观，民族观，只为自己打算的时候，这个社会离崩溃也就不远了。

乱世大明，汉人的苦难，蛮族的盛宴。虽然在影片中只描写了讨伐闯王和抵挡鼠疫的情节，但其背后，真正的历史历历在目：当东北后金打进来的时候，几十万汉人，竟然败于区区几万满洲人。导致国破族亡。从此开始长达几百年的满清统治，从此汉人风骨不再，从此汉族成了头挂辫子的丑陋生物，从此勇士变为奴才。这是非常令人痛心的历史。

孙传庭最后死在战场上，吴又可回到了家乡，写出了不朽的名著《瘟疫论》。或许这是在那个朝代，汉人最后的气节和光辉吧。如同千千万万在满清入关后舍身抗击侵略者的志士那样，他们纵英勇，也不过是流星一瞬，挽回不了沉沦的大明，挽回不了汉人的江山。

因为：已病不可治， 已乱亦无法治！