道德文明的提升,需要严惩越过道德底线的人

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近日,有一则新闻在网上传播得很火,同时也引起了广大网友们的愤怒。一位女子不慎丢失了手机,被另一位大妈捡到了。大妈张口要2000元,才肯将手机还给该女子。由于双方谈妥不了这个价格,大妈竟然当场将手机摔碎。这件事传到网上后,点燃了网友们的怒火。大家一致谴责这名大妈的恶劣行径。

对于这个事件,网上该说的都已经说了,公安部门也已经结案,算是告一段落了。但我还是想发布一下自己的感想。拾金不昧是中华民族固有的传统美德。虽然在这个市场经济主导的社会,捡到他人的财物,适当地索取一些报酬,也并非不可。但一味地索要与捡到物品价值不相符合的高额报酬,甚至在失主不同意支付报酬的情况下,将物品损毁作为泄愤之举,无疑不仅仅是不道德这么简单了,甚至已经违反了法律,应该受到法律制裁。

在本事件中,大妈怒摔手机,本已违法,只因后来经协调,双方各退一步,失主未再继续追究,这才使这名大妈逃过了法律的制裁。但这名大妈还是应该受到良心的谴责。在这个“老人扶不起,不是老人变坏,而是坏人变老了”的社会现象横行的时代,大妈摔手机事件无疑更印证了这一现象。

我认为,要解决这类现象,除了大力宣传社会正能量,宣传社会主义道德文明观之外,更要对公民进行传统文化教育,以及发生这类事件后,对恶行应当有零容忍的处理态度。本次事件中虽然双方最终和解了,但这未必是最佳的结果。在人性化的处理方式之外,还应当有一个法律的威严,让大家都知道过度“拾金昧财”,甚至故意破坏他人财物需要承担什么法律后果。使前人受到惩戒,后人得到教训,让那些和这名大妈有相同思想观念的人,将来遇到这种事,不敢肆无忌惮。

道德文明的提升靠的是教育,而惩罚越过道德底线的人,让大家都看到惩罚的结果,正是这种教育的形式之一。只有这样,人们才会更加自觉地遵守道德文明。如今,摔手机的大妈未得到应有的惩罚,在社会上,不知有多少人有着和这名大妈一样的贪财思想,也不知将来会不会再次出现这类破坏社会风气,严重损害公共道德的事件。

只能说,宣扬道德文明,使人人都拥有优良的道德思想,这条漫漫长路还任重道远。

对“女德班”的感想

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近来,社会上频频出现这样的新闻,某地开设了女德班,教授妇女顺从丈夫,打不还手,骂不还口,还得逆来顺受,就差没有到古人的三从四德地步了。这样的现象出现真是令人吃惊。仿佛社会一下子回到了满清或者之前的封建王朝。国家提倡了几十年的男女平等观念,突然就像是付之东流般。

女德班的出现,并存的是以传播传统文化为幌子。说起传统文化,我就是传统文化的爱好者,我也希望恢复古人社会清明,长幼有序,民风淳朴的社会。但是,如此这般宣扬女子是地,男子是天,女子就得服从男子,接受打骂,还要注意自己的言行,不能穿开放一点的服饰,不能有强硬的性格,甚至据说,点外卖都是不守妇道的象征。这样的传统文化教育,实在让人捉急,这哪是恢复传统文化礼仪呢,简直是恢复奴隶制社会,甚而阻碍社会生产力的发展嘛。感觉就好比某些宗教极端主义让妇女穿黑袍,不准和别的男人接触那样,到了这种地步了。

妇女天性是该温柔贤良,这我也同意。但仅是天性如此,并不可参杂其它过分的荒唐的“礼仪”。过分地极端地强调顺畅男性,这本身就是个极端主义的思维。而且,以国学为名,如此宣传,会然人误以为国学就是这么个糟粕,让那些不了解国学的人们,对国学产生误解,反而不利于传统文化的宣扬,这是在帮传统文化的倒忙,抹黑传统文化啊!

那些宣扬女子无条件顺从男子的“讲师”,不知是宣扬的哪门子国学和传统文化,他们只知道三纲五常中的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,却一定不知道“君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。”

中国的传统文化思想,自先秦以来,以至满清。是在不断发展的,并无定数。明朝后期已经有资本主义萌芽产生了,如果不是清朝入主中原,误国百年,相信一定会出现开放民主的传统文化,对妇女的束缚也不会在满清时代那样牢固了。明末已经出现具有一定民主思想的黄宗羲的《原君》,这就是一个例子。那么,为什么某些宣传传统文化的讲师们,会以女德为宣传点切入呢,或者说他们为什么不去宣传屈原,岳飞之忠,包龙图之正,史可法独守扬州之烈呢,又为什么不去宣扬明末清初的民主思想呢?难道这些就不算传统文化了吗?我想这还是讲师们的私欲所致,他们在以自己的个人利益,或者以自己为代表的阶层的利益出发,宣扬有利于他们的所谓的传统文化。

因为宣传屈原,包龙图等人物的思想,就意味着宣扬不听领导错误指示,是非分明一意孤行的“忠”臣,而这种刚直的“忠”,对他们来说没啥好处;而宣扬明末清初的民主思想,我想他们大概不大了解那段历史,即使了解,也不会去宣扬,因为宣扬就意味着打破了明末之前古板迂腐的传统思想,而那种古板迂腐的传统思想,对那些讲师来说,才是真正需要的思想,才是在他们眼里“真正”的传统文化。

于是,宣传女德的好处也就不言而喻了,有大男子主义的男性可以轻易地控制女性,哪怕是强势的女性,如果接受了这类女德的洗脑,那么男性就不必在乎自己任何不道德的举动,会对对方女性造成什么伤害了,反正女人都逆来顺受了,而且还能过一把奴隶主的瘾,这是一件多么美妙的事啊……

总之一句话,他们不是在真正宣传中国的传统文化,而是在宣传自己的私人欲望,他们所谓的传统文化,是包裹在他们私欲内里外的一层伪装的外套。他们在抹黑中国传统文化,误导民众,要把中国传统文化变成第二个让女人蒙面穿黑袍的宗教极端主义。中国的传统文化本来是世界上最伟大的文化之一,有先进的思想,当然也有落后的糟粕,他们好讲不讲,尽挑糟粕的讲,给弄得乌烟瘴气,歪曲殆尽。

人类社会总是在进步的,历史潮流,滚滚而来,任何违背历史发展的思潮,终将被打入历史的冷宫。女德已经随着封建王朝的覆灭而覆灭了,现在再提起,应该不会有很多妇女受骗上当被洗脑了。只是,社会上还是有这样那样的“大师”在宣传这这类思想,还是有部分女性因为这样那样的原因,欣然接受这种思想。这是需要全社会值得警惕的。

传播中国传统文化,任重道远,我们昨天继承的思想,就是我们今天的传统文化;我们今天传播的思想,就是明天的传统文化。是选择宣扬糟粕误人子弟之路,还是选择发扬光大真正的中华文明之路,是广大传统文化爱好者重要的抉择。

我们要沿着明末思想家们的民主萌芽思想这条路走下去,沿着先秦至今一切先进的思想走下去,去除糟粕,改良传统。让今天继承了先贤思想的传统文化,变成未来后代向我们学习的传统文化。

小时光,慢旅行

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11月5号星期天,参加了慈溪旅游公众号举办的“小时光,慢旅行”一日游活动。路线是徐福养生游。

顾名思义,去的地方和徐福有关。徐福者,秦朝奉秦始皇之命,东渡日本,求取长生不老仙药之人者也。他是第一位将中原文化带入日本,给日本的社会发展带去了很大贡献的人。是中日友好的象征之一。这次首先就游览了达蓬山的徐福公园。里面有徐福雕像,东渡壁画,展览馆等。是详尽反映徐福东渡的主题公园。

然后我们又逛了龙山方家河头,一个百年古村落。体会了乡村的质朴与特有的文化气息。话说这方家河头以前我也去过,里面有棵鸳鸯樟,两棵长在一起,很有意境,应该是村里的标志性景观了吧。

接着是走了伏龙山,游览了伏龙寺。走在山间小道上,正是秋叶黄,凉风拂的季节。感受着秋的魅力,穿梭于绿色与黄色植物交织的小径。体验山水,融入大自然的怀抱。给我们讲解伏龙寺的是一位和尚导游。他带我们参观了伏龙寺旁虞洽卿纪念墓园,浙东抗日游击队的纪念碑,和伏龙寺。使我们了解了历史,也体验了佛教文化。

最后一站是伏龙山上的滑翔基地。上去看时,正好有很多游客在教练的指导带领下体验空中滑翔。虽然天气是阴沉沉的,但看着天空中翱翔的滑翔伞运动员们,感觉人生之拼搏,奋进,亦是如此。

整个旅行用了几乎一天的时间,虽然路途近,但还是感受到了慈溪本地也有如此丰富多彩的人文风情。有些景点还是我们平时所不了解的。这次活动每人发了一把伞,一个2000多毫安的充电宝,和一个环保袋。真是不错的礼品。只是充电宝没有我手机配套的TYPE-C接口,可惜了。

整体来说,参加这次活动,受益匪浅。路途中也拍了好多照片,只是摄影水平不够,美景拍出来放在电脑上回看,没有满意的效果,看来今后还是需要多多学习摄影知识啊。矮中取长,挑了五张照片,传上来,以作纪念。

暴力销毁学生手机的方式不可取

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近期在网上看到了一则带有视频的新闻,10月8日在河南南阳,某中学举行手机销毁大会。几十部从学生没收来的手机被扔进水桶,用锤子猛砸砸烂。而前一阵,也有一段班主任要求其班上有手机的同学,把手机扔进水桶的视频曝光。从视频中可以看出,这些学生在扔手机的那一刻是多么的不舍。但是没有办法,在面对班主任的强势下,众人还是都照做了,把手机全部进入水中。家长们对学校和老师的这些做法也很配合,都说这是为了孩子好,不让孩子受到手机网瘾的影响。

老师和家长的出发点固然是好的。但这样的做法,真的能给孩子带来好处吗?

菜刀会沦为不法分子的作案工具,难道就要销毁菜刀吗?电脑网络会让人得网瘾,难道要禁用电脑和网络吗?驾驶汽车会发生交通事故,难道就不准驾驶汽车了吗?任何事物都是有利有弊的,不能一概而论。这种“虎门销烟”式的销毁手机的做法,只能让人们看到部分老师和家长在网络化时代的面前,体现出对新生事物所产生的问题不能精准地解决,从而产生了不恰当的处理方式。

且不论销毁私人物品是否涉嫌违法,更重要的是,问题的根本,不在于手机,而在于人。贪玩手机会影响生活和学习,是因为老师和家长们的教育方法不到位,而非手机本身的过错。因为玩手机而销毁手机,无疑只是看到了问题的表象,而非实质。属于头痛医头,脚痛医脚的死板方法。

如果老师和家长们能因势利导,多和学生沟通交流,指导学生正确使用手机,那么,问题应该会得到解决。例如利用手机查阅生活窍门知识,在没有台式电脑的环境中,用手机发送邮件快捷地传递学习资料,教会学生们在外出时准确利用手机的导航定位功能,遇险情及时报警联络等等。在学习中,也可利用手机在网络上获得解答难题的思路及参考方法,获得课外知识,业余时间利用通讯软件组织学习讨论小组,进行异地交流等等。这些都是手机使用中有益的一面。

同时某些家长在家庭生活中,也应该克制自身对手机的过度依赖,不要当着孩子的面,无论吃饭或临睡前,都埋头玩弄手机,失去了和孩子沟通交流的宝贵时间,而使他们对父母的不良行为耳濡目染,导致他们也养成了沉迷手机的坏习惯。

何况,锤子砸,扔水桶,暴力销毁手机的行为,难道就不会给孩子带来阴暗面的影响,在孩子心中留下阴影的种子吗?这类销毁行动,会让部分学生感到自身的权益受到了侵害。虽然表面上会顺从,但也会让他们对老师和家长们产生抵触和不满。亦会使他们觉得自身,包括自身的财物都是成人们的附属品,没有任何被尊重和被保障的权利,成人世界可以利用威严随意处置这些物品。

同时,因为这种“砸”,“扔”的行为方式,是老师“示范”给学生的“榜样”,部分不理解老师良苦用心的学生,会理所当然地认为这是老师“教”给他们的正确行为。将来一旦同学之间发生了矛盾,自认为有理的一方,或许也会想起用今天这种砸,扔的暴力行为,理直气壮地去对付另一方,而不会感到有任何不妥。因为当时老师处置他们的手机,也就是用的这种行为呀!

诚然,这样的“砸”、“扔”行动,是会给学生们造成一定的心理“威慑”,短期内孩子是没手机可玩了。但,兴一时之利,留长久之弊。现实的手机没有了,心中的“手机“还在;表面的刺头拔除了,问题的根源还在。并且这个问题根源不在学生,恰恰在于发起这类销毁行动的老师和家长。

只要成人世界还要利用威严随意处置孩子们的物品而忽略他们的感受,自身却沉迷于微信,手游,追剧等手机世界中;只要老师和家长们还只是一味关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理教育,缺少和他们心与心的沟通交流;只要之后没有进一步指导学生如何正确利用手机,让他们明白沉迷手机的危害等后续的跟进,那么仅仅凭借这样一次两次“虎门硝烟”式的暴力销毁手机行动,是无法达到预期效果的!